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「舆情监控」投给寺庙“功德箱”的钱去哪儿了

「舆情监控」投给寺庙“功德箱”的钱去哪儿了

  【舆情概述】

  据媒体报道,位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺,如今是国家4A级景区。进入寺内数十个殿,“功德箱”随处可见。这些刷着红漆的功德箱分两种,一种正面写着“功德箱”,一种正面写着“广种福田”,后者较旧。大雄宝殿内的一名僧人透露出了秘密:写着“广种福田”的功德箱属于住寺僧团所有,而写着“功德箱”的全都属景区所有。

  当你在一些寺庙场所向功德箱内投钱的时候,你知道这些钱最后都去哪儿了吗?你是否能接受,很多“功德箱”,其实是旅游景区甚至上市公司攫取利润的工具?媒体报道引发网友热议,截止到12月18日15时,逾5千网友参与新浪新闻跟帖,网友呼吁应继续曝光这些不法行为,回归寺庙本质。

  诸多媒体发表评论文章,发出疑问:宗教圣地暴露出的管理乱象是否就没有办法治理?到底应该谁来负责?

  【网友观点】「舆情监控」

  何喜伟:现在好多地方稍微小一点的寺庙,都是承包出去的,都是假和尚在敛财。

  网友:应该继续曝光一些利用寺庙功德箱攫取公众利益的行为,民族宗教事务部门应审计钱款去向,今后大众旅游真应擦亮眼睛,不然就是好心善行的捐款都入了白手套的包里!

  iidtdx-影:当今社会,和尚都崇尚时尚,把玩着手机、ipad,现形于各种交际场合,阿弥陀佛……什么都变异了。

  网友:说实话,现在的崇尚宗教的风气远不如古代。要不是很多旅游公司的开发,很多寺庙都不会被人所关注,并不是所有寺庙都如少林寺一般出名,应该把旅游开发公司当作媒介,前期摆脱开发,逐渐回归寺庙本质。

  【媒体评论】「舆情监控」

  评论文章《“功德箱”为何成了“敛财箱”》《功德箱”变敛财工具善心为何总受伤》等中称,宗教圣地出现这种问题与监管部门的失职不无关系,进一步讲,失职的背后是懒政。有了开发商的为利而动、有了相关管理部门的懒政推卸,功德箱也就顺顺利利地成了敛财箱,到底应该谁来负责,谁来管理?景区管理方、主管单位旅游局、地方政府三方共同履行职责,共同维护宗教场地的庄重和神圣,才能让民众的善心找到一片真正的净土。

  另外,《功德箱缘何成了“私家田”?》等文章中提到,有关部门应当以群众诉求为根据,以监管缺陷为导向,开动脑筋,用智慧健全制度,以制度规范管理。若能如此,功德箱方能回归“公德”,宗教场所才会健康发展,公众的善心善款才能回归“本色”,社会也会因此受益。

  【原文辑录】

北京潭柘寺超7成功德箱成旅游景区小金库「舆情监控」

 

  据报道当你在一些寺庙场所向功德箱内投钱的时候,你知道这些钱最后都去哪儿了吗?你是否能接受,很多“功德箱”,其实是旅游景区甚至上市公司攫取利润的工具?

  潭柘寺超七成“功德箱”和僧众无关?

  位于北京市门头沟区的千年古刹潭柘寺,如今是国家4A级景区。进入寺内数十个殿,“功德箱”随处可见。这些刷着红漆的功德箱分两种,一种正面写着“功德箱”,一种正面写着“广种福田”,后者较旧。

  按照潭柘寺常规游览线路一路数下来,当天开放的景区内各殿竟一共有70个功德箱,其中写着“功德箱”的箱子53个。各殿放置功德箱的数量也颇为悬殊:大雄宝殿、圆通宝殿等殿内,只有一两个“广种福田”功德箱,而景区侧方的小殿反而功德箱甚多,如东观音洞有“功德箱”7个、小小的财神殿甚至有“功德箱”12个。

  大雄宝殿内的一名僧人透露出了秘密:写着“广种福田”的功德箱属于住寺僧团所有,而写着“功德箱”的全都属景区所有。

  也就是说,53个“功德箱”都属于景区,超过总数的七成,信众和游客若投钱到这些“功德箱”,最后都成了景区的收入!

  离潭柘寺不远的另一座千年古刹戒台寺内,同样有两种类型的功德箱,记者在当天开放的各殿粗略数了一遍,正面写着“广种福田”的功德箱有3个,写着“功德箱”的则有10个。

  一名住寺僧人告诉记者,类似于大雄宝殿内写着“广种福田”的功德箱属于僧团所有,其余是景区设的。

本文标题:「舆情监控」投给寺庙“功德箱”的钱去哪儿了

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本文栏目:舆情监测

本文来源:PF舆情

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